{"id":17050,"date":"2017-03-01T15:48:01","date_gmt":"2017-03-01T20:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=17050"},"modified":"2020-06-11T16:04:40","modified_gmt":"2020-06-11T21:04:40","slug":"aportes-a-la-construccion-de-cultura-para-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/aportes-a-la-construccion-de-cultura-para-la-paz\/","title":{"rendered":"Aportes a la construcci\u00f3n de cultura para la paz"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\"><strong>Preguntas<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>1. \u00bfCu\u00e1l es el objetivo del proceso de formaci\u00f3n y a qui\u00e9n va dirigido?<\/p>\n<p>2. \u00bfC\u00f3mo ha sido su experiencia de formaci\u00f3n para ser facilitador del Programa Cultura para la Paz?<\/p>\n<p>3. \u00bfQu\u00e9 significa y qu\u00e9 implicaciones tiene, ser un facilitador de formaci\u00f3n en temas de paz en la Universidad o fuera de ella?<\/p>\n<p>4. \u00bfCu\u00e1les han sido los aprendizajes vitales adquiridos en Ahimsa, que ahora pone en pr\u00e1ctica en su vida cotidiana y como facilitador en temas de paz?<\/p>\n<p>5. \u00bfQu\u00e9 valor agregado le ha dado el Programa Cultura para la Paz a su vida personal, familiar, social o acad\u00e9mica?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Judy Benavides, coordinadora de ComPaz Territorial y estudiante de Psicolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>1. ComPaz Territorial es una acci\u00f3n del Programa Cultura para la Paz que tiene como objetivo facilitar un proceso de formaci\u00f3n en habilidades de construcci\u00f3n de paz para la incidencia en el territorio, de forma consciente, cr\u00edtica y aut\u00f3noma. Est\u00e1 dirigido a profesores que trabajan en territorios donde hay presencia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas a trav\u00e9s de los colegios, pretendiendo que sean multiplicadores de la construcci\u00f3n de paz desde la cotidianidad.<\/p>\n<p>2. Para ser facilitadora he pasado por dos niveles de formaci\u00f3n: Ahimsa I, en el cual pude tomar consciencia de mi emocionalidad, desarroll\u00e9 autonom\u00eda, responsabilidad y sentido cr\u00edtico frente a mis acciones para la construcci\u00f3n de paz desde lo cotidiano; y Ahimsa II, donde pude conocer mis habilidades y encontrar el sentido y la metodolog\u00eda propias para la facilitaci\u00f3n de espacios de formaci\u00f3n y promoci\u00f3n de habilidades en la construcci\u00f3n de paz. As\u00ed mismo, he puesto al servicio de la comunidad mis aprendizajes y he recibibo acompa\u00f1amiento en el crecimientoespiritual desde la ignacianidad.<\/p>\n<p>3. Ha sido una forma de agradecer a mi universidad los aprendizajes, trascender en las personas y disponer de una perspectiva distinta y m\u00e1s amable del mundo, donde se logre encontrar la oportunidad en cada conflicto. Esto implica que sea consciente de mi actuar y exige una revisi\u00f3n constante que me da herramientas para crecer con y para los otros.<\/p>\n<p>4. Los aprendizajes m\u00e1s significativos son: ser consciente de que cada opini\u00f3n y acci\u00f3n conlleva una emoci\u00f3n y una historia, la sensibilidad ha sido una habilidad desarrollada con esto; y dar cuenta de que el mundo no es como es, sino como soy, lo que significa que mi presencia y mi actuar tienen una implicaci\u00f3n importante, entonces de m\u00ed depende que el impacto de mi paso sea ef\u00edmero o deje huella.<\/p>\n<p>5. El Programa ha potenciado mis aprendizajes en la academia desde lugares m\u00e1s \u00edntimos y aut\u00e9nticos; me ha permitido conocer personas que comparten el sue\u00f1o de incidir en otros para construir comunidad; he aprendido herramientas de di\u00e1logo y facilitaci\u00f3n que he aplicado en mi vida familiar y social, generando cambios en m\u00ed, las personas a mi alrededor y con ello, mi percepci\u00f3n del mundo. El valor agregado ha sido crear lazos, incluso con aquellos con quienes la diferencia podr\u00eda parecer irreconciliable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Juli\u00e1n Dur\u00e1n, coordinador de MAPA: Maestros para la paz y estudiante de Psicolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>1. MAPA &#8211; Maestros para la Paz es un proceso de formaci\u00f3n dirigido a estudiantes de licenciatura y tiene como objetivo aportar a la formaci\u00f3n de futuros maestros conscientes y empoderados, cuyas pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas se orienten al desarrollo de capacidades de empat\u00eda y vinculaci\u00f3n en pro de la construcci\u00f3n de una cultura de paz, dentro y fuera del aula.<\/p>\n<p>2. Desde mi primera experiencia formativa, en Ahimsa &#8211; Para constructores de paz, la formaci\u00f3n no se ha detenido. La apuesta por la cotidianidad ha hecho del ejercicio de revisi\u00f3n y consciencia una constante en todas las dimensiones de mi vida. Ahimsa II &#8211; Para facilitadores de paz, me brind\u00f3 elementos t\u00e9cnicos y te\u00f3ricos como facilitador y como acompa\u00f1ante, sin embargo lo m\u00e1s significativo es compartir lo aprendido.<\/p>\n<p>3. En MAPA constantemente hago referencia al servicio, a la vocaci\u00f3n y la entrega al otro. Siendo facilitador cobra sentido mi formaci\u00f3n profesional y complementaria, mis sue\u00f1os me llevan hacia algo que trasciende. Significa un compromiso con el ejemplo en la vida cotidiana, pues soy un referente para otras personas y represento cosas que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed mismo, en este sentido debo estar dispuesto a mejorar constantemente, a exigirme, a equivocarme, aceptarlo, aprender, reparar y seguir.<\/p>\n<p>4. Se aprende y se obtiene mucho m\u00e1s, dando que recibiendo; el poder es la capacidad de hacer surgir cosas donde antes no lo hab\u00eda; y no puedo hacer surgir afuera, nada que no pueda surgir en m\u00ed.<\/p>\n<p>5. Desde las primeras sesiones mis relaciones empezaron a cambiar significativamente. Particularmente mi relaci\u00f3n conmigo mismo y a ra\u00edz de esta, con los dem\u00e1s. Igualmente mi relaci\u00f3n con lo trascendente, con Dios, se ha enriquecido gracias al proceso espiritual en el que me encamin\u00e9 cuando comenc\u00e9 a ser parte del Programa. En mi formaci\u00f3n como psic\u00f3logo me ha servido para trabajar interdisciplinarmente, y tener herramientas que solo se ganan con la experiencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Miguel Hern\u00e1ndez, coordinador de Ahimsa y estudiante de Ciencia Pol\u00edtica y de Estudios Literarios<\/strong><\/p>\n<p>1. Ahimsa I ofrece a la comunidad javeriana un proceso de formaci\u00f3n en habilidades sociales que favorecen la construcci\u00f3n de paz en la cotidianidad. Y Ahimsa II ofrece elementos conceptuales y herramientas de dise\u00f1o y facilitaci\u00f3n de experiencias formativas y de intervenci\u00f3n en temas de paz.<\/p>\n<p>2. En el manejo de grupos, oratoria y trabajo en equipo fue fundamental la formaci\u00f3n del Programa de Liderazgo Universitario Ignaciano Latinoamericano de AUSJAL. La formaci\u00f3n del Taller de Crecimiento Personal &#8211; Crecer bebiendo del propio pozo y los cursos de An\u00e1lisis Transaccional incidieron en mi quehacer como acompa\u00f1ante psico-hist\u00f3rico-espiritual. La formaci\u00f3n espiritual en la Universidad ha dotado de profundo sentido mi oficio y mi compromiso con este. Los Ejercicios Espirituales Ignacianos en la vida corriente han sido enriquecedores. De igual modo, con el programa he asistido a conferencias y cursos centrados al tema de la educaci\u00f3n para la paz. La mayor\u00eda de todas estas formaciones han estado acompa\u00f1adas por \u00c1ngela Mar\u00eda Jaramillo, coordinadora del Programa Cultura para la Paz, qui\u00e9n ha sido mi maestra y ha orientado sabiamente mi proceso.<\/p>\n<p>3. Ser facilitador es mi opci\u00f3n de vida. Es mi oficio, desde el que he descubierto y construido mi apuesta vital por la educaci\u00f3n. Ha sido descubrir que se puede educar como quien hace arte: poner a dialogar y danzar todos los conocimientos que se me han dado en mis dos carreras con en el dise\u00f1o de experiencias significativas capaces de redistribuir lo sensible. No es solo un oficio art\u00edstico, es un quehacer pol\u00edtico.<\/p>\n<p>4. De Lederach, cuyo libro La imaginaci\u00f3n moral es un faro para las apuestas que tenemos en el proyecto de formaci\u00f3n, he aprendido que debemos encontrar el arte y el alma de la facilitaci\u00f3n, que no es otra cosa que su forma. Asimismo, Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila puso en palabras toda la experiencia en el programa Cultura para la Paz: \u201cEl alma crece hacia adentro\u201d. Finalmente, una de las mayores claridades que he aprendido ha sido que el poder y la responsabilidad son para servir.<\/p>\n<p>5. El valor m\u00e1s grande que me ha dado el Programa ha sido la integralidad. Ha sido posible ver operar las teor\u00edas en mis procederes y mis apuestas. La construcci\u00f3n de paz es un vivir, no es algo que pueda ense\u00f1arse como una teor\u00eda o un simple c\u00famulo de saberes. Eso implica que nuestros procesos de formaci\u00f3n deben trascender mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestras esferas laborales y manifestarse con entereza en todos nuestros \u00e1mbitos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Preguntas 1. \u00bfCu\u00e1l es el objetivo del proceso de formaci\u00f3n y a qui\u00e9n va dirigido? 2. \u00bfC\u00f3mo ha sido su experiencia de formaci\u00f3n para ser facilitador del Programa Cultura para la Paz? 3. \u00bfQu\u00e9 significa y qu\u00e9 implicaciones tiene, ser un facilitador de formaci\u00f3n en temas de paz en la Universidad o fuera de ella? 4. \u00bfCu\u00e1les han sido los aprendizajes vitales adquiridos en Ahimsa, que ahora pone en pr\u00e1ctica en su vida cotidiana y como facilitador en temas de paz? 5. \u00bfQu\u00e9 valor agregado le ha dado el Programa Cultura para la Paz a su vida personal, familiar, social o acad\u00e9mica? &nbsp; Judy Benavides, coordinadora de ComPaz Territorial y estudiante de Psicolog\u00eda 1. 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