El inter\u00e9s por generar propuestas viables para garantizar la sostenibilidad del desarrollo humano integral, la satisfacci\u00f3n de sus necesidades fundamentales y la prosperidad de Am\u00e9rica Latina, ante desaf\u00edos como los de un mundo marcado por un crecimiento econ\u00f3mico incierto, inequidad social, una degradaci\u00f3n ambiental y deterioro de las instituciones, fue lo que convoc\u00f3 a un grupo de expertos que tuvieron como referencia la enc\u00edclica Laudato Si\u2019 del Papa Francisco. Dos de los invitados principales a este di\u00e1logo fueron el padre Francisco de Roux, S.J., y Jeffrey Sachs, economista y profesor de la Universidad de Columbia, quienes enfocaron su intervenci\u00f3n en la importancia del desarrollo sostenible e integral. En el di\u00e1logo se hizo evidente que no es correcto pensar en una crisis ambiental, social y econ\u00f3mica por separado, y tratar de resolverlas de manera independiente como si se tratara de realidades paralelas. Es una sola y compleja crisis socio ambiental en la que es necesario que el Estado, la sociedad y el mercado asuman una responsabilidad moral para remediarla.<\/p>\n
Mercado subordinado a la dignidad humana <\/strong><\/p>\n El profesor economista, Jeffrey Sachs, explic\u00f3 c\u00f3mo el pensamiento econ\u00f3mico del siglo XX evolucion\u00f3 dejando atr\u00e1s el contexto moral, situaci\u00f3n que ha llevado a una concentraci\u00f3n de riqueza y donde las grandes compa\u00f1\u00edas y grupos econ\u00f3micos \u201cse tomaron el sistema pol\u00edtico, y al ser la fuerza pol\u00edtica dominante de un pa\u00eds, no se gu\u00eda a trav\u00e9s del razonamiento moral o escr\u00fapulos democr\u00e1ticos, sino por el dinero\u201d. Un ejemplo fue la presi\u00f3n de las grandes petroleras en Estados Unidos para que el pa\u00eds saliera del acuerdo de Par\u00eds, el cual traer\u00e1 la sustituci\u00f3n de veh\u00edculos a combustible por el\u00e9ctricos. \u201cLos senadores reciben contribuciones para sus campa\u00f1as de parte de las petroleras. Ellos son los due\u00f1os del partido, tienen dinero y por eso salieron del acuerdo\u2026 Si existe moralidad es la del mercado, y esta avaricia nos ayuda a explicar c\u00f3mo est\u00e1 funcionando el comercio\u201d, dice Sachs. Frente al tema el padre Francisco de Roux, S.J., pregunt\u00f3 \u00bfcu\u00e1l es para nosotros el bien com\u00fan y la vida que queremos vivir? Para afirmar que \u201cel flujo de bienes y servicios es una responsabilidad que nos involucra a todos y que deben darse en un mercado subordinado a la dignidad humana, centrado en la vida que las personas merecen vivir\u201d y con un Estado que garantice los bienes fundamentales. \u00c9ste, se podr\u00eda decir, es el principal problema que tiene hoy la pol\u00edtica econ\u00f3mica de Latinoamerica, una econom\u00eda centrada en producir ganancias y riquezas para sus propietarios, ignorando la importancia de que la poblaci\u00f3n tenga los medios suficientes para adquirir los bienes b\u00e1sicos. Es as\u00ed como generar empleo y garantizar que las personas tengan una ocupaci\u00f3n econ\u00f3mica directa es una de las principales apuestas que debe hacer el Estado para impulsar la econom\u00eda del pa\u00eds, junto con el salto a una producci\u00f3n m\u00e1s competitiva en los sectores de manufactura, agricultura y turismo, y no depender de la fabricaci\u00f3n de materias primas, como bien lo explic\u00f3 C\u00e9sar Ferrari, profesor de la Universidad Javeriana. As\u00ed lo demuestran los pa\u00edses escandinavos, quienes, con un sistema econ\u00f3mico capitalista, \u201cson ricos, honestos, equitativos, y conscientes del cuidado del medioambiente. Tienen una econom\u00eda de mercado muy productiva que toma en serio sus obligaciones morales entre s\u00ed, hacia el resto del mundo, y est\u00e1n descarbonizando sus econom\u00edas. Ellos demuestran c\u00f3mo se puede ser pudientes, \u00e9ticos y sostenibles con base en un mercado\u201d, explica Jeffrey Sachs.<\/p>\n Conciencia ambiental <\/strong><\/p>\n El riesgo eminente que est\u00e1 sufriendo hoy en d\u00eda el planeta, es el llamado principal que hace la enc\u00edclica Laudato Si\u2019 al invitar a crear una econom\u00eda que opere dentro de un marco moral, que defienda la dignidad humana, a los pobres y vulnerables y ahora, de manera especial, que defienda la creaci\u00f3n en s\u00ed, porque la tierra f\u00edsica est\u00e1 en peligro, y es en un desaf\u00edo fundamental para la humanidad. Ser concientes del territorio que se habita y sentir pertenencia y respeto a la identidad de ese territorio permitir\u00e1 comprender, de acuerdo con el padre Francisco de Roux, S.J., que es posible alcanzar una soberan\u00eda econ\u00f3mica conectada con el mercado, donde se producen los bienes que necesitan las personas, \u201ccon una sostenibilidad ecol\u00f3gica que protege las cuencas de los r\u00edos, los bosques del entorno, los humedales y todas las cosas que nos permiten sacar adelante la vida que nos rodea\u201d. Soluciones pr\u00e1cticas al respecto es \u201cque las universidades ayuden a los gobiernos a formular un plan de descarbonizaci\u00f3n del sistema de energ\u00eda. Colombia y los dem\u00e1s pa\u00edses deben dejar de depender del carb\u00f3n, el petr\u00f3leo y el gas, para que en 30 a\u00f1os tenga otras fuentes de energ\u00eda como la e\u00f3lica\u201d, sugiere el profesor Sachs.<\/p>\n El desarrollo es la gente <\/strong><\/p>\n La base para alcanzar un mercado y un Estado integral, con dignidad, moral y sostenible, son las personas. Para ello es importante garantizar a toda la poblaci\u00f3n acceso a los bienes fundamentales: alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, salud, empleo. Ello llevar\u00e1 a una mayor productividad y creatividad que aporte al desarrollo del pa\u00eds y al mantenimiento de sus recursos. Sin embargo, el poder y la codicia por el dinero ha generado desencuentros. Estos desencuentros crean la cultura del descarte, llamada as\u00ed por el Papa Francisco. El descarte humano, el descarte social, descarte pol\u00edtico, lo que quita a otros las posibilidades de acceder a oportunidades iguales. Por esta raz\u00f3n el padre de Roux, increpa que \u201cning\u00fan ser humano puede ser utilizado por otro como un medio, porque cada uno es digno y esa dignidad no se la debemos a nadie\u201d. La sociedad est\u00e1 llamada a una construcci\u00f3n de concesos que demandan una acci\u00f3n racional colectiva con arreglos ineludibles en lo moral y lo cultural, ya que los conflictos socioambientales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos han surgido de distintos grupos que han hecho usos excluyentes de los recursos naturales. \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos hacer al respecto? Lo primero es comenzar por un marco de trabajo esencial donde el punto m\u00e1s importante es el marco moral. Tenemos una responsabilidad para resolver estos problemas y poder sobrepasar esa indiferencia de la globalizaci\u00f3n. Dirigir nuestra atenci\u00f3n a intereses comunes y a los medios por los cuales esas diferencias pueden ser resueltas, y si no podemos dirimir por ahora esas diferencias, podemos hacer el mundo m\u00e1s seguro para la diversidad, porque todos tenemos un n\u00facleo b\u00e1sico com\u00fan: habitamos el mismo planeta, respiramos el mismo aire\u201d, concluye Jeffrey Sachs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El inter\u00e9s por generar propuestas viables para garantizar la sostenibilidad del desarrollo humano integral, la satisfacci\u00f3n de sus necesidades fundamentales y la prosperidad de Am\u00e9rica Latina, ante desaf\u00edos como los de un mundo marcado por un crecimiento econ\u00f3mico incierto, inequidad social, una degradaci\u00f3n ambiental y deterioro de las instituciones, fue lo que convoc\u00f3 a un grupo de expertos que tuvieron como referencia la enc\u00edclica Laudato Si\u2019 del Papa Francisco. 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