![\"\"](\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Juan-Antonio-Senent-500x333.jpg\")
<\/p>\nCada vez es m\u00e1s frecuente escuchar los t\u00e9rminos socioambiental y paradigma tecnocr\u00e1tico. Conceptos que hablan sobre la relaci\u00f3n entre las dimensiones sociales (culturales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas) y ecol\u00f3gicas; y el uso extendido de la ciencia y la tecnolog\u00eda para optimizar el bienestar humano. La raz\u00f3n es que la humanidad lleg\u00f3 al punto en el que encontrar el equilibrio ecol\u00f3gico, social, cultural, individual y espiritual es la clave para no sucumbir a la crisis en la que se encuentra el mundo.<\/p>\n
Para abordar los temas, la Universidad de Loyola, en Espa\u00f1a, y la Universidad Javeriana, en Colombia, reunieron a un grupo de acad\u00e9micos y especialistas que reflexionaron sobre la justicia socioambiental y el paradigma tecnocr\u00e1tico para luego revisar las soluciones a esta crisis y las acciones que ya se est\u00e1n adelantando.<\/p>\n
Juan Antonio Senent, doctor en Filosof\u00eda del derecho, moral y pol\u00edtica; y profesor titular de la\u202fUniversidad Loyola, enfoc\u00f3 su conferencia en la justicia social intercultural. Manifest\u00f3 que la ecolog\u00eda tambi\u00e9n supone el cuidado de las riquezas culturales de la humanidad en el sentido m\u00e1s amplio y lo que se necesita es repensar la relaci\u00f3n del ser humano con el ambiente, teniendo muy presente las experiencias, conocimientos y relaciones que las comunidades tienen con el territorio que habitan. \u201cAs\u00ed mismo, la protecci\u00f3n de la biodiversidad va de la mano de la protecci\u00f3n de sociodiversidad. Que se extinga una cultura puede ser tan catastr\u00f3fico como que se extinga una especie\u201d, coment\u00f3 Senent, citando al papa Francisco.<\/p>\n
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Aqu\u00ed puede ver la primera sesi\u00f3n del foro:<\/strong> <\/em>De la crisis a la Justicia Socioambiental.<\/a><\/p>\n Para entender y atender la crisis socioambiental, los procedimientos tecnol\u00f3gicos deben tener en cuenta e incorporar la perspectiva de los derechos de los pueblos y el proceso de su desarrollo cultural; de lo contrario lo que se estar\u00eda haciendo es ampliar la brecha que deja el paradigma tecnocr\u00e1tico al poner la ciencia sobre los valores socioambientales.<\/p>\n En este sentido, el profesor de la Universidad de Loyola resalt\u00f3 la responsabilidad que la humanidad necesita tener sobre sus acciones. \u201cLa actividad humana no puede ser ejercida de modo autorreferencial en cuanto a que legitima cada acci\u00f3n querida en acci\u00f3n decidida por una sociedad. La sostenibilidad nos demuestra que la justicia va m\u00e1s all\u00e1 de la mera voluntad ejercida en el seno de una sociedad\u201d.<\/p>\n De esta forma, la acci\u00f3n humana razonable debe asumir las condiciones externas donde llevar\u00e1 a cabo su acci\u00f3n. Es decir, preguntarse por el fin que pretende y los medios que usar\u00e1 para alcanzar ese fin, al mismo tiempo que si es sostenible en el conjunto de la socioecolog\u00eda para continuar actuando en el futuro. \u201cUn sistema social amparado en un sistema jur\u00eddico que a largo plazo no es sostenible, tampoco es justo en cuanto a que devora a sus propios actores. Asumir el criterio de sostenibilidad tiene un alcance civilizatorio. Por ello es necesario recuperar la sostenibilidad. Es una tarea humana que debe renunciar a su omnipotencia\u201d, explic\u00f3 el profesor Senent.<\/p>\n Esto se entiende como el criterio de justicia social y ecol\u00f3gica, donde se articula el bien com\u00fan humano universal con el bien com\u00fan de la naturaleza en la que se desenvuelven las pr\u00e1cticas humanas. As\u00ed mismo, el criterio de sostenibilidad significa un mundo donde todos los seres humanos, presentes y futuros, tengan una vida digna, viable y sostenible en armon\u00eda con el planeta.<\/p>\n El uso de la ciencia<\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la salida a esta situaci\u00f3n? \u00bfEs material o espiritual, individual o colectiva? \u00bfLa salida tiene que ver con el sistema o con la acci\u00f3n humana? Fueron las preguntas con las que Manuel Pulgar, exministro del ambiente en Per\u00fa y l\u00edder de Clima y Energ\u00eda para WWF Internacional, inici\u00f3 su presentaci\u00f3n para abordar el paradigma tecnocr\u00e1tico.<\/p>\n De acuerdo con Pulgar, sea cual sea la respuesta que se d\u00e9 a estas preguntas, no se trata de negar la ciencia y sus avances, sino de cuestionar hacia d\u00f3nde el ser humano ha llevado el uso de la ciencia. \u201cLa creatividad humana se desvi\u00f3 del objetivo natural. Tenemos que reencaminar el objetivo hacia el bien com\u00fan\u201d.<\/p>\n Aqu\u00ed puede ver la segunda sesi\u00f3n del foro:<\/em> <\/strong>Superaci\u00f3n del paradigma tecnocr\u00e1tico eficientista.<\/a><\/p>\n Esto, en sinton\u00eda con lo que expuso antes Senent, quiere decir que en el momento que las personas usan su creatividad para encontrar soluciones a necesidades para el bien com\u00fan, necesita considerar los l\u00edmites de esta para no ocasionar un conflicto de otro orden, ya sea ecol\u00f3gico, econ\u00f3mico, social o cultural. \u201cLa ra\u00edz del problema del paradigma tecnocr\u00e1tico es que se ha roto la relaci\u00f3n con Dios, el pr\u00f3jimo y el planeta\u201d, expres\u00f3 el exministro Pulgar.<\/p>\n El criterio de sostenibilidad significa un mundo donde todos los seres humanos, presentes y futuros, tengan una vida digna, viable y sostenible en armon\u00eda con el planeta.<\/p><\/blockquote>\n Una muestra clara de esta realidad es la constante de que el hombre considera que tiene m\u00e1s tiempo para encontrar la soluci\u00f3n a lo que las generaciones pasadas o actuales han ocasionado en el cambio del comportamiento del planeta. Sin embargo, hoy en d\u00eda, la naturaleza muestra con claridad que ya no hay m\u00e1s tiempo para seguir posponiendo acciones definitivas que frenen, por ejemplo, el consumo anticipado de los recursos naturales que la tierra regenera cada a\u00f1o. \u201cTenemos que asumir acciones hoy para alcanzar el resultado deseado ma\u00f1ana\u201d, coment\u00f3 Manuel Pulgar.<\/p>\n A esta situaci\u00f3n se suma lo que el conferencista llam\u00f3 la \u201ccultura de la rapidaci\u00f3n\u201d y la cultura del descarte (propuesta por el papa Francisco) que impide a la humanidad comprender el funcionamiento sist\u00e9mico de la vida y su inter\u00e9s es dominarla y transformarla para su propio beneficio.<\/p>\n Aqu\u00ed puede ver la tercera sesi\u00f3n del foro: Horizontes de transformaci\u00f3n.<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n Sin embargo, nunca como hoy, explic\u00f3 Pulgar, el mundo ha estado de acuerdo de hacia d\u00f3nde quiere ir y que debemos hacerlo juntos. \u201cEst\u00e1n emergiendo los elementos de una econom\u00eda nueva, condicionada por la variante clim\u00e1tica y la p\u00e9rdida de la naturaleza. Estamos en transiciones de energ\u00eda, de industria, de ciudades y del cambio del uso del suelo y tenemos que trabajar los elementos de la transici\u00f3n justa para no generar efectos no deseados de estas transiciones. La conclusi\u00f3n es que la construcci\u00f3n de una visi\u00f3n clim\u00e1tica, si no est\u00e1 vinculada al cambio individual, material y espiritual, no podr\u00e1 ser alcanzada\u201d.<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Manuel-Pulgar-Vidal-500x333.jpg\")
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