{"id":22939,"date":"2022-07-01T00:10:16","date_gmt":"2022-07-01T05:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/?p=22939"},"modified":"2025-07-31T10:23:08","modified_gmt":"2025-07-31T15:23:08","slug":"preguntemonos-por-nuestra-responsabilidad-ante-esta-barbarie-p-francisco-de-roux-s-j","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/preguntemonos-por-nuestra-responsabilidad-ante-esta-barbarie-p-francisco-de-roux-s-j\/","title":{"rendered":"\u00abLlamo a que cultivemos la verdad y seamos m\u00e1s amigos de la verdad\u00bb, P. Francisco de Roux, S.J."},"content":{"rendered":"

Despu\u00e9s de 4 a\u00f1os de escuchar a las v\u00edctimas, victimarios, personas del gobierno, de las fuerzas militares para encontrar la verdad de cada persona que ha sido golpeada por el conflicto armado, \u00bfQu\u00e9 significa para los colombianos y para el mundo conocer estos testimonios y el informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad?<\/strong><\/p>\n

Padre Francisco de Roux, S.J.:<\/strong> Si los colombianos tenemos la generosidad y la grandeza de escuchar los relatos de dolor de las v\u00edctimas y el coraje de plantearnos las preguntas que esa realidad levanta, lo que puede esperarse es una resignificaci\u00f3n de nosotros como comunidad nacional, y una transformaci\u00f3n de nuestra propia identidad.<\/p>\n

Nuestra identidad es al mismo tiempo la Colombia bella de paisajes naturales esplendorosos \u00a0y la Colombia herida en los pueblos del Pac\u00edfico y el Catatumbo, es al mismo tiempo nuestra diversidad cultural desbordante y nuestros millones de campesinos desplazados, nuestra riqueza \u00e9tnica de ind\u00edgenas y afros y raizales y rrom y nuestras comunidades destruidas por masacres, nuestra creatividad econ\u00f3mica y nuestros millones de pobladores excluidos, nuestras fiestas juveniles esperanzadoras y los miles de j\u00f3venes que de todos los lados murieron la lucha armada sin sentido, la belleza y perspicacia de nuestras mujeres y los miles y miles de cuerpos de mujer convertidos en campos de batalla, la felicidad de nuestros hogares y el dolor de las familias destrozadas que buscan a decenas de miles de desaparecidos, la agilidad de las piernas de nuestros futbolistas y los mu\u00f1ones de huesos amputados por las minas antipersona de los que sobreviven en sillas de ruedas<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para usted c\u00f3mo presidente de la Comisi\u00f3n de la Verdad, c\u00f3mo jesuita y como persona, entregar este informe?<\/strong>
\nP. FR:<\/strong> La responsabilidad de invitar a mirar la verdad y seguir busc\u00e1ndola y al mismo en lo posible, lograr\u00a0 que esa \u00a0b\u00fasqueda, por dura que sea, sirva para el bien y nos lleve\u00a0 a la comprensi\u00f3n de nosotros mismos como comunidad nacional y a la reconciliaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de un futuro mejor desde nuestras diferencias.<\/p>\n

Como sacerdote jesuita \u00bfCu\u00e1l ha sido su aporte y el sello que le ha dado a este tit\u00e1nico trabajo de la Comisi\u00f3n de la Verdad?<\/b>
\nP. FR: <\/strong>Mi aporte ha sido mantener en el centro la actitud de Dios en Jes\u00fas que es la pasi\u00f3n incondicional por cada ser humano y de manera preferencial por cada v\u00edctima del conflicto armado interno y de los entramados que dieron lugar al conflicto: los m\u00e1s de 120 mil desaparecidos y las esposas y mam\u00e1s que les buscan, los m\u00e1s de 50 mil secuestrados y sus familias, las mujeres abusadas y destrozadas, los m\u00e1s de 16 mil ni\u00f1os y ni\u00f1as llevados a la guerra y arrebatados de su juventud, los pobladores que vieron todo destruido y m\u00e1s de 4 mil masacres en sus pueblos, los m\u00e1s de 7 mil soldados y polic\u00edas golpeados\u00a0 o muertos por minas antipersona, los m\u00e1s de 8 mil hombres inocentes asesinados como \u201cfalsos positivos\u201d y presentados como guerrilleros dados de baja en combate.\u00a0 Y tambi\u00e9n ha sido aporte tener una mirada de comprensi\u00f3n \u2013 que no quiere decir estar de acuerdo –\u00a0 para con los victimarios que reconocen la verdad de sus cr\u00edmenes, sean ex guerrilleros de las FARC o ex paramilitares o polic\u00edas o soldados, funcionarios p\u00fablicos o empresarios.\u00a0 Finalmente contribuir a mantener unido al grupo de miembros de la Comisi\u00f3n de la verdad en medio de fuertes debates y ayudar a sostener el coraje para seguir a pesar del impacto de los testimonios desgarradores\u00a0 de las v\u00edctimas y para nombrar la verdad de en medio de los ataques las estigmatizaciones y las amenazas.<\/p>\n

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En Puerto Matilde, Yond\u00f3 Antioquia. Foto de Camila Acosta, Oficina de prensa
de la Comisi\u00f3n de la Verdad.<\/figcaption><\/figure>\n

Usted fue Provincial de los jesuitas en Colombia y Vice Gran Canciller de la Javeriana, \u00bfCu\u00e1l es su mensaje a la Universidad y a las obras de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas frente al informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad y sus recomendaciones?<\/b><\/p>\n

P. FR: <\/strong>Invito a que lean con cuidado y esp\u00edritu cr\u00edtico y constructivo los vol\u00famenes de la Comisi\u00f3n y que los enriquezcan, los corrija, los mejoren, pero igual los escuchen y los mediten y los lleven a la pr\u00e1ctica. Esos vol\u00famenes son: La convocatoria a la paz grande, Hallazgos y Recomendaciones, No Matar\u00e1s o la visi\u00f3n hist\u00f3rica del conflicto, Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, Ni\u00f1os y Ni\u00f1as en la guerra, Mujeres y personas LGTBI, Los grupos \u00e9tnicos Afrocolombianos e Ind\u00edgenas y raizales y rrom, La Colombia en el Exilio, los Impactos y efectos que dej\u00f3 la guerra y las formas de resistir de personas y comunidades; la colecci\u00f3n de los diez ensayos de territorios del conflicto y de lo vivido y sufrido por los campesinos y finalmente el texto de Voces de testimonios \u201cCuando cantaban los p\u00e1jaros\u201d.<\/p>\n

Estos libros, trabajado en medio de la escucha de las v\u00edctimas y de encuentros de reconocimiento entre afectados y responsables no son textos acad\u00e9micos, no est\u00e1n escritos por especialistas, pero son trabajo muy serios, producidos por una metodolog\u00eda que parti\u00f3 de la realidad indiscutible del dolor para preguntarse el por qu\u00e9 y el c\u00f3mo y debido a qu\u00e9 responsabilidades y decisiones; que continu\u00f3 con el contraste de fuentes y documentos para poder entender lo ocurrido y que sopes\u00f3 evidencias para llegar a afirmaciones cuando la realidad se impon\u00eda. Con todo sabemos que son solo un comienzo, que la verdad est\u00e1 siempre m\u00e1s all\u00e1 porque vendr\u00e1n nuevas informaciones y nuevas interpretaciones y sin embargo lo indiscutible, lo que no es tolerable y tenemos la responsabilidad de que no se repita, son las diez millones de v\u00edctimas que est\u00e1n all\u00ed, que siguen creciendo, que son parte de Colombia y de nosotros mismos.<\/p>\n

Invito a que en las labores acad\u00e9micas y pastorales, en las relaciones con la sociedad sean con quien fuere, tener siempre presente la realidad humana que no podemos ocultar y la pregunta sobre nuestra responsabilidad ante esta barbarie.<\/p>\n

Invito a nuestros alumnos y exalumnos a ser libres de toda subordinaci\u00f3n social o pol\u00edtica o econ\u00f3mica, de todo grupo econ\u00f3mico o de poder, de izquierda o de derecha,\u00a0 que les quite la independencia y la audacia para estar al lado de las v\u00edctimas de todos los lados, del ser humano roto, sin excepciones. Porque si se quedan callados, si dan la espalda a esta realidad, la dignidad humana de cada uno de ellos y de ellas se desploma y se desvanece la\u00a0 autoridad moral e intelectual de los Jesuitas, puestos por Dios en la tragedia humana de la Colombia de hoy.<\/p>\n

Finalmente llamo a que cultivemos la amistad pero siempre seamos claros con todos para decirles: \u201csomos amigos de ustedes, pero somos m\u00e1s amigos de la verdad que de ustedes\u201d.<\/p>\n

Y finalmente invito a que esta b\u00fasqueda de la verdad nos ayude a comprendernos mejor. Y a que esta comprensi\u00f3n supere las desconfianzas y las estigmatizaciones y los se\u00f1alamientos. Que nos lleve a aceptarnos y a aceptar responsabilidades de hacer, en el respeto mutuo, un futuro colectivo desde nuestras diferencias culturales, \u00e9tnicas, pol\u00edticas, de g\u00e9nero, de concepci\u00f3n del desarrollo. Esa diversidad nos hace m\u00e1s fuertes. Nos invita al di\u00e1logo continuo. Y nos tiene que llevar a la decisi\u00f3n de nunca m\u00e1s matar a nadie por ning\u00fan motivo.<\/p>\n

\u00bfDesde su experiencia, y luego de escuchar m\u00e1s de 30 mil personas en el pa\u00eds y en el exilio, podr\u00eda decirnos \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 Colombia lleg\u00f3 a tal nivel de violencia? \u00bfQu\u00e9 nos hizo falta para evitar tal situaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

P. FR: <\/strong>Porque perdimos el sentido del valor del ser humano y de la naturaleza y en la codicia y el espejismo llegamos a comportarnos como si el dinero y las empresas y los negocios y las tierras y las cuentas bancarias y el prestigio acad\u00e9mico y el honor militar y \u00a0el poder pol\u00edtico y la \u201crevoluci\u00f3n\u201d, fueran m\u00e1s importantes que las personas. Y peor, si las personas eran negros o ind\u00edgenas o ni\u00f1os de Agua Blanca o de Soacha. Y perdimos el sentido de la dignidad igual, que no se la debemos a nadie y que tenemos todas y todos en la misma grandeza simplemente porque somos seres humanos. Y perdimos la comprensi\u00f3n de ser una comunidad en la diferencia, un cuerpo en el que todos nos necesitamos y que no podemos aceptar que est\u00e9 descabezado en El Salado, quebrado de piernas en El Catatumbo, sin ojos en Tumaco, rotos en la vagina en Tierralta, espiritualmente destruido en los resguardos del Vaup\u00e9s, reventado en el est\u00f3mago en el Catatumbo, encadenado de brazos en Arauca, con pedazos de s\u00ed mismo arrojados en el Canal del Dique. Y perdimos la conciencia de que somos seres falibles que construirnos desde la inevitable realidad de nuestros errores y por eso tenemos que apoyarnos unos a otros.<\/p>\n

Porque hist\u00f3ricamente cuando a principios de los a\u00f1os 60, peque\u00f1os grupos se levantaron en armas porque interpretaron que la \u00fanica soluci\u00f3n a la exclusi\u00f3n social era la lucha armada, y el Estado defendi\u00f3 con las armas la legitimidad de las instituciones; desde entonces, \u00a0en lugar de solucionar un problema pol\u00edtico entre ciudadanos, en la mesa de negociaciones, y presionados por el contexto de la Guerra Fr\u00eda, que invitaba a la confrontaci\u00f3n total, nos trenzamos en una guerra sin t\u00e9rmino, que se recrudeci\u00f3 con la entrada del narcotr\u00e1fico en los a\u00f1os 80 para financiar a guerrilleros y paramilitares y meter la corrupci\u00f3n en el conflicto. Y seguimos enganchados en la confrontaci\u00f3n mortal creciente por encima de la Constituci\u00f3n del 91, y vinieron los a\u00f1os m\u00e1s brutales a partir de 1995 cuando se produjo el 70% de todas las v\u00edctimas. Y si bien en La Habana se logr\u00f3 el cese al fuego bilateral y, despu\u00e9s de perdido el plebiscito, el Acuerdo del Col\u00f3n, y se alcanz\u00f3 la paz con las FARC, lo cierto es que como sociedad no hemos salido del \u201cmodo guerra\u201d.<\/p>\n

Dentro de ese modo de sociedad en guerra, pusimos la seguridad en las armas y le entregamos esa responsabilidad a los soldados\u00a0 y polic\u00edas; y nos desentendimos de la seguridad que se basa en la construcci\u00f3n de confianza colectiva, una responsabilidad que los ciudadanos no podemos descargar en otros. Y llegamos a tener la fuerza de seguridad y defensa mejor entrenada, mejor equipada, de mayor prestigio y posiblemente la m\u00e1s grande del Continente despu\u00e9s de los Estados Unidos para que nos diera seguridad. Y el resultado son diez millones de v\u00edctimas, en una magnitud de dolor humano y de intranquilidad que no existe en ning\u00fan otro lugar de Am\u00e9rica. Y adem\u00e1s, convencidos de que el asunto es con armas, hicimos las empresas de seguridad privada que hoy tienen cerca de quinientos mil hombres con armas para defender a los colombianos contra los otros colombianos. Y ese modo de seguridad no trajo seguridad a las personas, ni a las familias.<\/p>\n

Ni las armas de la guerrilla nos trajeron justicia social ni cambios positivos. Al contrario, la guerra fue absolutamente in\u00fatil. Inconmensurablemente costosa. No solo por los millones de v\u00edctimas por todo tipo de afectaciones sino devastadora de la vida, cuando constatamos que entre 1985 y 2018 hubo en el pa\u00eds un poco m\u00e1s de 450 mil homicidios producidos por la guerra. Muertes violentas que no se hubieran dado de no haber habido conflicto armado interno. Y lo peor es que de cada diez de esos muertos 8 eran ciudadanos sin armas, de manera que no se ha tenido una guerra civil sino una guerra contra los civiles; y una guerra en la que 90 mil j\u00f3venes colombianos, entre soldados, polic\u00edas, guerrilleros y paramilitares, murieron en batallas absurdos, en lo que hay que matar una vez que se entra en combate, y donde muchos ni siquiera sab\u00edan por qu\u00e9 ten\u00edan que matarse.<\/p>\n

Pero el \u201cmodo guerra\u201d m\u00e1s profundamente est\u00e1 en nuestro mundo cultural y simb\u00f3lico. De lado y lado, de izquierda y derecha, vernos como enemigos internos, se\u00f1alarnos como peligrosos, estigmatizarnos. Y por todas partes el racismo que viene de lejos para excluir por el color de la piel o las costumbres.<\/p>\n

\u00abLo indiscutible, lo que no es tolerable y tenemos la responsabilidad de que no se repita, son las diez millones de v\u00edctimas que est\u00e1n all\u00ed, que siguen creciendo, que son parte de Colombia y de nosotros mismos\u00bb, P. Francisco de Roux, S.J.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que no podemos volver a repetir como naci\u00f3n y como ciudadanos para caer en tanta violencia, odio, discriminaci\u00f3n e intolerancia?<\/strong>
\nP. FR: <\/strong>El\u00a0 que nos sigamos odiando, se\u00f1alando y matando y no tomemos la determinaci\u00f3n como sociedad de que aqu\u00ed a nadie por nada se le quita la vida, nadie m\u00e1s ser\u00e1 amenazado ni extorsionado, ni secuestrado, ni obligado al exilio. No podemos seguir sospechando que\u00a0 los dem\u00e1s colombianos son peligrosos y seguir expandiendo la desconfianza. No podemos seguir consider\u00e1ndonos m\u00e1s gente o m\u00e1s persona o con m\u00e1s dignidad que los dem\u00e1s porque tenemos educaci\u00f3n universitaria o t\u00edtulos o dinero o piel m\u00e1s blanca. No podemos continuar despreciando a nuestros hermanos negros afrocolombianos e ind\u00edgenas, sus vidas, sus culturas sus territorios y creernos \u00a0que somos m\u00e1s gente que ellos. No podemos seguir haciendo empresas y negocios que\u00a0 utilizan \u00a0las ganancias extraordinarias para sacar capitales del proceso productivo y congelarlos en riqueza privada, sin la visi\u00f3n empresarial ni la disciplina fiscal de poner esos capitales en la creaci\u00f3n de nuevas empresas con los millones de j\u00f3venes excluidos que esperan confianza, y as\u00ed generar m\u00e1s entusiasmo y solidaridad y pasi\u00f3n por la vida en Colombia. No podemos continuar con la escandalosa concentraci\u00f3n de la tierra que acab\u00f3 con nuestra soberan\u00eda y seguridad alimentaria. No podemos seguir destruyendo al campesinado. Y no podemos permitir que el narcotr\u00e1fico siga penetrando como una hiedra toda la estructura social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds.<\/p>\n

\"\"
Foto: Oficina de prensa de la Comisi\u00f3n de la Verdad.<\/figcaption><\/figure>\n


\n\u00bfCu\u00e1l es la recomendaci\u00f3n a cada uno de los colombianos para que apropien este informe de la Comisi\u00f3n y hagan suyo el compromiso de construir la paz en su d\u00eda a d\u00eda?<\/strong><\/p>\n

P. FR: <\/strong>Que no tengamos miedo de enfrentar la tragedia humana de Colombia y de apropiarla como parte de nuestra identidad que adem\u00e1s tiene la fuerza de las culturas, de las etnias, de la ecolog\u00eda, de las tradiciones espirituales, de la creatividad art\u00edstica, productiva y econ\u00f3mica; y que no tengamos miedo de rechazar definitivamente lo intolerable que nos ha destruido como seres humanos. Y tengamos la audacia de acoger nuestra historia como es, y construir futuro desde la verdad. Y hacerlo en la solidaridad con las v\u00edctimas, y en la fe en la juventud, y en el dialogo estudioso de los problemas, transparente y valiente y respetuoso, donde\u00a0 de las diferencias nos ense\u00f1an,\u00a0 nos enriquecen y potencian.<\/p>\n

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