{"id":23390,"date":"2020-05-01T08:20:48","date_gmt":"2020-05-01T13:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/?p=23390"},"modified":"2025-07-18T22:25:50","modified_gmt":"2025-07-19T03:25:50","slug":"los-recorridos-de-una-tesis-para-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/los-recorridos-de-una-tesis-para-la-paz\/","title":{"rendered":"Los recorridos de una tesis para la paz"},"content":{"rendered":"
\"En
En el r\u00edo Guayabero, Meta, en 2012. Foto: Juan Silva.<\/figcaption><\/figure>\n

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En noviembre de 2017 me gradu\u00e9 de la Maestr\u00eda de Estudios de Paz y Resoluci\u00f3n de Conflictos. Para obtener el t\u00edtulo realic\u00e9 el trabajo de grado Entre hegemon\u00edas y disidencias: memorias en disputa sobre la violencia y la fuerza estatal en tres municipios del suroriente colombiano (2002-2008). A continuaci\u00f3n, describir\u00e9 un poco la experiencia de ese proceso investigativo.<\/p>\n

C\u00f3mo comenz\u00f3 y c\u00f3mo termin\u00f3<\/strong><\/p>\n

El proceso de construcci\u00f3n de la tesis comenz\u00f3 antes de buscar especializarme en ese campo. Algunos viajes al oriente del pa\u00eds me dejaron historias que se desvanec\u00edan en la prensa y los reportes oficiales sobre el conflicto armado en La Macarena. Varias voces me narraron parte de la experiencia de la llegada de un poco del Estado a esta regi\u00f3n abandonada: las Fuerzas Militares, luego de finalizada la zona de distensi\u00f3n en febrero de 2002.<\/p>\n

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Las personas con las que convers\u00e9 cre\u00edan profundamente en que el acuerdo de paz les cambiar\u00eda la vida.<\/p><\/blockquote>\n

Durante varios a\u00f1os, estos testimonios se quedaron dando vueltas en mi cabeza, algunas veces con mayor intensidad que en otras. Por eso me promet\u00ed volver a las riveras del r\u00edo Guayabero y tambi\u00e9n visitar el ca\u00f1\u00f3n del Duda y las monta\u00f1as de El Pato.<\/p>\n

En contraste con estas voces, conoc\u00ed algunas publicaciones de la fuerza p\u00fablica sobre sus acciones en esta regi\u00f3n, en un intento por construir una memoria hist\u00f3rica oficial de las instituciones
\ncastrenses, esfuerzo que fue acompa\u00f1ado por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Relaciones Internacionales de la Javeriana. Los textos, entendidos como expresi\u00f3n de una \u201cmemoria hist\u00f3rica militar\u201d, se centraban en las din\u00e1micas de la violencia oficial que produjeron el debilitamiento de algunas estructuras guerrilleras. Sin embargo, m\u00e1s que las t\u00e1cticas y las estrategias, yo esperaba lo que era ausente: el testimonio del soldado sobre c\u00f3mo vivi\u00f3 sus d\u00edas de combate. Adicionalmente, tampoco encontr\u00e9 los relatos que me traje en la maleta de viaje, como si no hubieran ocurrido o como si no mereciera la atenci\u00f3n narrarlos.<\/p>\n

En ese momento, junto con mi director de tesis, Gustavo Salazar Arbel\u00e1ez, comenzamos a conversar sobre una posible disputa sobre las memorias de una acci\u00f3n t\u00edpica del Estado en una guerra: su propia violencia. Finalmente, encontramos que s\u00ed existe un conflicto entre los contenidos que se privilegiaban en las memorias de la poblaci\u00f3n civil y en las memorias de la fuerza p\u00fablica. En muchos casos, sobre todo cuando comparaba las publicaciones oficiales, incluidas las directrices para su elaboraci\u00f3n, con las versiones de los campesinos, sent\u00eda que estaba hablando de momentos y lugares bastante diferentes. En s\u00edntesis: hab\u00eda un intento por contar el pasado oficial como algo perfecto, casi que incuestionable.<\/p>\n

Al final me qued\u00f3 una preocupaci\u00f3n que se me ha reafirmado cada vez m\u00e1s: todav\u00eda no conocemos mucho de lo realizado por la fuerza p\u00fablica durante el conflicto armado, m\u00e1s all\u00e1 de sus relatos heroicos o de los lenguajes propios de las batallas ganadas. Esa inquietud se ha mantenido, no solo como parte de un inter\u00e9s acad\u00e9mico sino tambi\u00e9n con convicci\u00f3n de entender y saber c\u00f3mo se
\ndesempe\u00f1an nuestras instituciones. Por eso, creo que una tesis tambi\u00e9n puede ser un aporte a la democracia y un ejercicio de ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Caminos y relatos<\/strong><\/p>\n

Avionetas, buses intermunicipales e interdepartamentales, camionetas, lanchas, jeep UAZ, motos y una yegua me llevaron entre monta\u00f1as, ca\u00f1os, r\u00edos y carreteras. Como podr\u00e1n confirmar quienes me conocen, me cuesta el silencio y le \u2018monto\u2019 conversaci\u00f3n a todo el mundo. As\u00ed, las charlas en los caminos me permitieron entender m\u00e1s a la regi\u00f3n, sobre todo que esa dificultad para
\nentrar y salir de ella viene de tiempo atr\u00e1s como una marca de abandono.<\/p>\n

Las entrevistas a los militares que operaron all\u00ed y las que realic\u00e9 a varios campesinos coincid\u00edan en eso: el Estado era algo ajeno. En las fuentes secundarias la presencia del Estado, desde la
\nd\u00e9cada del sesenta, se narraba desde el uso de la violencia contra la guerrilla. As\u00ed, militares y civiles manifestaron que existi\u00f3 una profunda desconfianza entre ambos desde 2002: unos por creer que todo el mundo era de las FARC y otros por los antecedentes de persecuci\u00f3n y agresi\u00f3n a los campesinos bajo la excusa de enfrentar al enemigo del Estado.<\/p>\n

\"Inspecci\u00f3n
Inspecci\u00f3n La Julia, en 2017 (el \u00e1rbol dice \u201cS\u00ed a la paz\u201d, por el plebiscito. Foto: Juan Silva.<\/figcaption><\/figure>\n

En todo caso, el abandono y la tensi\u00f3n fueron palpables en las carreteras durante 2017, como dos caras del Estado en la regi\u00f3n. De camino a la inspecci\u00f3n La Julia, nos topamos con un cami\u00f3n repleto de pl\u00e1tano, el cual se hundi\u00f3 d\u00edas atr\u00e1s en el pantano de la carretera. De regreso a Bogot\u00e1, el cami\u00f3n segu\u00eda ah\u00ed y la carga hab\u00eda comenzado a da\u00f1arse. Esta escena, seg\u00fan me comentaron los dem\u00e1s pasajeros del UAZ, se repet\u00eda cada seis meses y la inversi\u00f3n para una cosecha se pod\u00eda perder a causa de la falta de v\u00edas para sacar el producido. De igual modo, en la zona de El Pato, los retenes del Ej\u00e9rcito Nacional todav\u00eda les causaban molestia y desconfianza, aunque desde que hab\u00eda comenzado el proceso de paz con las FARC en 2012 sent\u00edan menos tensi\u00f3n con los militares.<\/p>\n

En ese contexto realic\u00e9 mi trabajo de campo, por lo que muchas de las conversaciones informales se centraban en la paz. Aunque ten\u00edan muy fresca la derrota del S\u00ed en el plebiscito del 2016,; las cervezas que disfrut\u00e9 con varios de ellos, daban fe de la posibilidad de vivir sin la mirada inquisidora del miliciano o la requisa hostil del soldado, del desescalamiento de la guerra. Los militares, entre tintos y arom\u00e1ticas, tambi\u00e9n hac\u00edan menci\u00f3n a que el acuerdo les cambiara la vida: no ver m\u00e1s compa\u00f1eros ca\u00eddos o heridos, as\u00ed como la salvaguarda de sus propias vidas eran los atractivos de la posible transformaci\u00f3n del conflicto armado mediante un acuerdo de paz.<\/p>\n

Ah\u00ed volv\u00eda aparecer el pasado, en cada apuesta de futuro, en cada cosa que deseaban que no se repitiera. Era algo que no se pod\u00edan quitar de encima, que exig\u00eda acciones en el presente para cambiar el rumbo. Contrario al af\u00e1n de los estudios de paz por mirar hacia adelante, los caminos y los relatos me reafirmaban la necesidad de voltear hacia lo acontecido. Ah\u00ed seguir\u00e9<\/p>\n

situs toto<\/a><\/p>\n

toto macau<\/a><\/p>\n

jacktoto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  En noviembre de 2017 me gradu\u00e9 de la Maestr\u00eda de Estudios de Paz y Resoluci\u00f3n de Conflictos. Para obtener el t\u00edtulo realic\u00e9 el trabajo de grado Entre hegemon\u00edas y disidencias: memorias en disputa sobre la violencia y la fuerza estatal en tres municipios del suroriente colombiano (2002-2008). A continuaci\u00f3n, describir\u00e9 un poco la experiencia de ese proceso investigativo. C\u00f3mo comenz\u00f3 y c\u00f3mo termin\u00f3 El proceso de construcci\u00f3n de la tesis comenz\u00f3 antes de buscar especializarme en ese campo. Algunos viajes al oriente del pa\u00eds me dejaron historias que se desvanec\u00edan en la prensa y los reportes oficiales sobre el conflicto armado en La Macarena. Varias voces me narraron parte de la experiencia de la llegada de un poco del[…]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":23398,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,18154,105,16,59],"tags":[23385,25429,25435,25430,25427,25431,25432,25425,16818,25134,25433,25436,25428,25426,25434],"class_list":["post-23390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academia","category-egresados","category-institucional","category-investigacion","category-sociedad","tag-ano-59","tag-canon-del-duda-y-las-montanas-de-el-pato","tag-ejercito-nacional","tag-facultad-de-ciencias-politicas-y-relaciones-internacionales-de-la-javeriana","tag-fuerzas-militares","tag-gustavo-salazar-arbelaez","tag-la-julia","tag-maestria-de-estudios-de-paz-y-resolucion-de-conflictos","tag-mayo-2020","tag-nro-1357","tag-pasajeros-del-uaz","tag-proceso-de-paz-con-las-farc-en-2012","tag-rio-guayabero","tag-viajes-al-oriente","tag-zona-de-el-pato"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23390"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112679,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23390\/revisions\/112679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}