{"id":23890,"date":"2022-08-01T01:05:47","date_gmt":"2022-08-01T06:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/?p=23890"},"modified":"2025-08-01T09:05:31","modified_gmt":"2025-08-01T14:05:31","slug":"colombia-en-una-familia-un-relato-familiar-para-entender-a-un-pais-herido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/colombia-en-una-familia-un-relato-familiar-para-entender-a-un-pais-herido\/","title":{"rendered":"Colombia en una familia. Un relato familiar para entender a un pa\u00eds herido"},"content":{"rendered":"
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Reinaldo Urueta, estudiante de Comunicaci\u00f3n Social.<\/figcaption><\/figure>\n

El d\u00eda que Reinaldo Urueta entr\u00f3 al Centro \u00c1tico de la Pontificia Universidad Javeriana, se termin\u00f3 de convencer sobre qu\u00e9 quer\u00eda estudiar. Desde muy joven sab\u00eda a qu\u00e9 se quer\u00eda dedicar, pero hab\u00eda estado explorando diversos enfoques. Perteneci\u00f3 a la primera promoci\u00f3n de bachilleres de su pueblo natal, El Salado, en el departamento de Bol\u00edvar. Fue justamente all\u00ed donde con un grupo de amigos formaron el colectivo de comunicaciones Coco Salado.<\/p>\n

Primero crearon un peri\u00f3dico mural con informaci\u00f3n que le pod\u00eda interesar a sus vecinos. Estas hojas las pegaban en las cinco tiendas del pueblo. Pero para ellos no era suficiente, quer\u00edan explorar su voz. As\u00ed que condicionaron una grabadora para narrar las noticias en audio. Reinaldo se montaba con la grabadora en un burro e iba por todo el pueblo reproduciendo los CD que grababan semana a semana, a manera de una emisora ambulante: el burr\u00f3fono.<\/p>\n

Nunca hab\u00eda salido de su pueblo y un d\u00eda lleg\u00f3 a Bogot\u00e1 porque quer\u00eda estudiar Comunicaci\u00f3n Social. Lo que m\u00e1s lo sorprendi\u00f3 fue toda la infraestructura y equipos con los que cuenta la Universidad. Claro, pasar de un pueblo tranquilo en los Montes de Mar\u00eda a una ciudad enorme y ca\u00f3tica fue un choque cultural que lo sacudi\u00f3 en ese momento. \u201cMi condici\u00f3n de ser v\u00edctima del conflicto, ser desplazado, ser de escasos recursos, pes\u00f3 mucho al momento de llegar a estudiar a una universidad de \u00e9lite\u201d, relata. \u201cPero ver siete pisos de \u00faltima tecnolog\u00eda para los estudiantes, me termin\u00f3 de convencer\u201d, agrega. Desde ese momento supo que quer\u00eda hacer el \u00e9nfasis audiovisual de la carrera.<\/p>\n

La historia de Colombia <\/strong><\/p>\n

La historia de Reinaldo Urueta es solo suya, pero bien podr\u00eda ser la de muchos colombianos. Desde su ni\u00f1ez, su c\u00edrculo m\u00e1s cercano ha estado inmerso en el conflicto armado. En 1997 su familia sufri\u00f3 un primer desplazamiento, pero fue en febrero de 2000 que su vida cambi\u00f3 radicalmente. En ese momento viv\u00eda en El Salado. Una peque\u00f1a poblaci\u00f3n ubicada en los Montes de Mar\u00eda, a unas tres horas de Cartagena.<\/p>\n

Entre el 16 y el 19 de ese mes se produjo uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s oscuros de la historia colombiana. La capital tabacalera de Colombia fue tomada por cerca de 450 paramilitares quienes durante tres d\u00edas perpetraron toda clase de cr\u00edmenes en contra de la poblaci\u00f3n civil. 67 personas asesinadas, entre ellos dos t\u00edos de Reinaldo; 23 desaparecidos, torturas, violencia sexual, robos y dem\u00e1s vej\u00e1menes a la poblaci\u00f3n. Ante esta inexplicable brutalidad, su familia, como todas las dem\u00e1s, no tuvo m\u00e1s opci\u00f3n que desplazarse de nuevo. Durante dos a\u00f1os anduvieron por diferentes partes de la costa Caribe, pero fueron tan dif\u00edciles las condiciones, que incluso era preferible pensar en volver a sus tierras, con todo lo que ello significaba.<\/p>\n

Hay muchas historias por contar y ha recorrido varias regiones del pa\u00eds en esta labor. Espera documentar los relatos para que el pa\u00eds nunca olvide la crueldad que vivieron las regiones.<\/p><\/blockquote>\n

En medio de la zozobra algunas familias, como las de Reinaldo, volvieron para darle vida de nuevo a un pueblo fantasma. Ya no hab\u00eda cultivos ni animales, muchas casas fueron atrapadas por la maleza, incluso las carreteras se hab\u00edan desdibujado. Es que dos a\u00f1os de destierro se sienten de todas las formas posibles.<\/p>\n

El conflicto, los enfrentamientos y los bombardeos segu\u00edan, tambi\u00e9n la angustia. Pero como el mismo Reinaldo menciona, esta es una historia de resiliencia. A pesar de perderlo todo, los salade\u00f1os trabajaron a\u00fan m\u00e1s fuerte para recuperar la tierra que siempre fue suya. Reconstruyeron la infraestructura de las calles y sus casas. Volvieron a sembrar, a criar el ganado, las gallinas y los perros. Poco a poco m\u00e1s familias volvieron al pueblo. Las fachadas se llenaron de color, la m\u00fasica empez\u00f3 a sonar y aun con el dolor de la muerte por dentro y la zozobra de las armas que segu\u00edan sonando, llenaron de vida el pueblo en el que ten\u00edan sus ra\u00edces.<\/p>\n

Colombia en una familia <\/strong><\/p>\n

El resurgir de El Salado se debe completamente a la tenacidad de sus habitantes. Fueron a\u00f1os de mucha incertidumbre sobre qu\u00e9 podr\u00eda pasar cuando decidieron volver. Pero fue tanta la insistencia de los salade\u00f1os que retornaron, hicieron poner los ojos del mundo all\u00ed. Con la experiencia del peri\u00f3dico mural y el burr\u00f3fono, entendi\u00f3 la potencia de la comunicaci\u00f3n. Pero ya en la Universidad, la quer\u00eda utilizar para contar la historia de su pueblo. Muy pronto se dio cuenta que hay muchas historias sobre El Salado. Medios de comunicaci\u00f3n, ONGs, entidades estatales han dejado registros de la barbarie que all\u00ed sucedi\u00f3. \u00bfC\u00f3mo enfrentar el reto de hacer algo diferente? \u201cEso implica mirar para adentro. Tener una visi\u00f3n objetiva de lo que se va a decir. Analizar c\u00f3mo se cuenta todo un conflicto y toda una situaci\u00f3n bastante compleja\u201d, dice Reinaldo. Finalmente decidi\u00f3 hacer un relato \u00edntimo, desde los m\u00e1s cercanos, desde su propia familia.<\/p>\n

\u201cEstos trabajos son bastante complejos. La memoria siempre est\u00e1 en construcci\u00f3n, no hay una mirada \u00fanica, todas las personas tienen una manera diferente de contar las cosas, porque la vivieron de manera diferente\u201d, explica. Y justamente, la versi\u00f3n de sus padres no hab\u00eda sido contada antes. Los relatos de do\u00f1a Mar\u00eda Isabel Retrepo y de don Rafael Enrique Urueta fueron la fuente principal de esta historia. Tal vez difiere mucho a otras historias por muchos detalles, pero tal vez el relato mismo del conflicto colombiano puede ser contada por medio de las vivencias de la familia de Reinaldo.<\/p>\n

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El Salado, Bol\u00edvar<\/figcaption><\/figure>\n

En este reto, en la Facultad de Comunicaci\u00f3n y Lenguaje de la Javeriana se encontr\u00f3 a la profesora Laura Cecilia Cala, quien fue la gu\u00eda para explorar diversas formas, acad\u00e9micas y art\u00edsticas, para crear su opera prima. Colombia en una familia: historias de resiliencia frente al horror <\/em>es el documental que cuenta parte de la historia de El Salado y que, a su vez, fue parte del trabajo de grado de Reinaldo como comunicador. Se complementa con un trabajo escrito de cerca de 100 p\u00e1ginas.<\/p>\n

Este trabajo est\u00e1 nominado a ser tesis meritoria, pero para Reinaldo, lo m\u00e1s importante es poder contar la historia de resistencia y fortaleza de su familia para sobreponerse a las marcas que ha dejado el conflicto armado colombiano. Sabe que hay muchas historias por contar y ha recorrido varias regiones del pa\u00eds en esta labor. Espera que su formaci\u00f3n javeriana, le ayude a documentar los relatos para que el pa\u00eds nunca olvide la crueldad que vivieron las regiones, pero a\u00fan m\u00e1s, para entender el valor de las luchas por enfrentar el olvido y la enorme resiliencia de las comunidades por renacer en contextos tan dif\u00edciles.<\/p>\n

Este proyecto de creaci\u00f3n y memoria hace parte de las ponencias del V Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad.<\/p>\n

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El d\u00eda que Reinaldo Urueta entr\u00f3 al Centro \u00c1tico de la Pontificia Universidad Javeriana, se termin\u00f3 de convencer sobre qu\u00e9 quer\u00eda estudiar. Desde muy joven sab\u00eda a qu\u00e9 se quer\u00eda dedicar, pero hab\u00eda estado explorando diversos enfoques. Perteneci\u00f3 a la primera promoci\u00f3n de bachilleres de su pueblo natal, El Salado, en el departamento de Bol\u00edvar. Fue justamente all\u00ed donde con un grupo de amigos formaron el colectivo de comunicaciones Coco Salado. Primero crearon un peri\u00f3dico mural con informaci\u00f3n que le pod\u00eda interesar a sus vecinos. Estas hojas las pegaban en las cinco tiendas del pueblo. Pero para ellos no era suficiente, quer\u00edan explorar su voz. As\u00ed que condicionaron una grabadora para narrar las noticias en audio. Reinaldo se montaba con[…]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":23892,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,1,18042,16],"tags":[25993,25992,11152,26163,9339,26155,429,488,18133,18134,24928,26335,26157,9659,26159,24931,26158,405,18198,26166,26154,3381,26161,18146,18015,18689,18929,26152,18893,26162,18132,26153,26165,26151,26164,23261,18928,26160,2530,26334,26156],"class_list":["post-23890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academia","category-destacado","category-estudiantes","category-investigacion","tag-agosto-2022","tag-ano-61-no-1380","tag-bolivar","tag-burrofono","tag-centro-atico","tag-coco-salado","tag-colombia","tag-comunicacion","tag-comunidades","tag-conflicto-armado","tag-conflicto-colombiano","tag-creacion-investigacion","tag-desplazado","tag-desplazamiento","tag-destierro","tag-el-salado","tag-escasos-recursos","tag-facultad-de-comunicacion-y-lenguaje","tag-familia","tag-fortaleza","tag-horror-de-la-guerra","tag-hoy-en-la-javeriana","tag-masacre","tag-memoria","tag-miguel-martinez","tag-montes-de-maria","tag-olvido","tag-pais-herido","tag-paramilitares","tag-periodico-mural","tag-regiones","tag-reinaldo-urueta","tag-relato","tag-relato-familiar","tag-relato-intimo","tag-resiliencia","tag-resistencia","tag-saladenos","tag-universidad-javeriana","tag-v-encuentro-javeriano-de-arte-y-creatividad","tag-victima-del-conflicto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23890"}],"version-history":[{"count":169,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131019,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23890\/revisions\/131019"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}