Todos conocemos el significado de cuidar, as\u00ed como tambi\u00e9n el de ser cuidados por alguien, especialmente cuando se dan condiciones de vulnerabilidad, como las de un ni\u00f1o o un anciano, o se enfrenta una situaci\u00f3n dif\u00edcil como puede ser la causada por una enfermedad o una calamidad. La vida humana es dif\u00edcil y necesitamos del cuidado y la estima de los dem\u00e1s para sentirnos bien y caminar seguros y confiados.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que entre tantas cosas que puede hacer una persona, cuidar de ese otro que est\u00e1 a su lado o que simplemente se cruza en su camino es lo que la hace m\u00e1s noble y m\u00e1s humana. As\u00ed lo demostr\u00f3 san Pedro Claver, el estudiante de nuestra Universidad en la \u00e9poca colonial, quien consagr\u00f3 su vida al cuidado de los esclavos.<\/p>\n
Si analizamos lo que implica asumir el cuidado del otro, vemos que, por lo general, no es necesario un esfuerzo descomunal. Lo primero que se requiere es reconocer a la otra persona, no ignorarla; esto se logra con el simple contacto visual que puede acompa\u00f1arse con una sonrisa y un saludo. Incluso, sin palabras, al otro se le dice que hemos notado su presencia y nos importa. No hacerlo resulta algo agresivo.<\/p>\n
Una segunda condici\u00f3n propia del cuidado se refiere al tiempo que se dedica a la otra persona. En el mundo actual la prisa impera, caminamos con af\u00e1n, apurando el paso para llegar al siguiente compromiso anotado en una apretada agenda: no podemos detenernos para hablar con aquel a quien encontramos, mucho menos para sentarnos un rato y saber de su situaci\u00f3n. En efecto, estamos ocupados o distra\u00eddos y \u00a1no hay tiempo!<\/p>\n
Ahora bien, si llegamos a sacar ese espacio, lo importante es escuchar al otro, con atenci\u00f3n, dejarlo hablar y comunicar sus ideas y sentimientos, antes de proceder a darle una respuesta o un consejo, a veces no pedido; antes de empezar a contarle nuestra historia. A esta tercera condici\u00f3n, se une otra: el respeto que se necesita no solo para escuchar, sino tambi\u00e9n para responder, teniendo en cuenta las condiciones de esa persona, que no necesariamente son las nuestras. Por \u00faltimo, el cuidado se debe traducir en hechos concretos que respondan a las preocupaciones y los intereses del otro, en un acompa\u00f1amiento continuo, responsable y respetuoso.<\/p>\n
Debemos cultivar nuestra humanidad y sensibilidad para acercarnos a los dem\u00e1s con genuino inter\u00e9s, acoger a las personas y su palabra, compartir con ellos la experiencia humana de la vida.<\/p><\/blockquote>\n
El cuidado y la \u00e9tica del cuidado son algo profundamente humano y sencillo, pero debemos cultivar nuestra humanidad y sensibilidad para acercarnos a los dem\u00e1s con genuino inter\u00e9s, acoger a las personas y su palabra, compartir con ellos la experiencia humana de la vida.<\/p>\n
En la terminolog\u00eda jesu\u00edtica existe de tiempo atr\u00e1s la expresi\u00f3n cura personalis<\/em>, que se origina en los Ejercicios Espirituales<\/em> de San Ignacio de Loyola, y que seg\u00fan el P. Peter-Hans Kolvenbach, S. J. (2007) \u201cse manifiesta en los actos humanos de \u2018dar\u2019 y \u2018recibir\u2019, un acto de transmisi\u00f3n y por lo mismo de recepci\u00f3n\u201d. Anotaba el entonces Padre General que como \u201cnadie puede valerse por s\u00ed solo\u2026 para crecer y desarrollarnos necesitamos ayuda, y rehusarla es condenarse al estancamiento y la derrota\u2026 parad\u00f3jicamente recurrir a la ayuda ajena con gran generosidad y plena libertad es ayudarse a s\u00ed mismo\u201d. Este distintivo de la \u2018pedagog\u00eda ignaciana\u2019 entrar\u00eda a formar parte del modelo educativo implementado en los colegios y universidades de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n
En este contexto, debemos recordar lo que proclamamos en el Proyecto Educativo de nuestra Universidad (1992): \u201cla relaci\u00f3n profesor-estudiante constituye elemento esencial de la Comunidad Educativa y es factor fundamental del proceso de Formaci\u00f3n Integral\u201d, relaci\u00f3n que \u201cha de ser honesta, equitativa, respetuosa y de mutua exigencia\u201d. Expuesto lo anterior, se advierte que \u201cla Universidad procura la atenci\u00f3n personal a cada alumno y profesor en particular, caracter\u00edstica de la educaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\u201d (n. 20). En el espacio universitario, todos estamos aprendiendo y ense\u00f1ando, nuestros gestos y palabras contribuyen a tejer esa comunidad que ense\u00f1a y aprende.<\/p>\n
Esta atenci\u00f3n a las personas, permite la prudencia, la capacidad de aplicar las normas generales a los casos particulares, con un sentido de justicia que puede ir m\u00e1s all\u00e1 que la letra de la ley. As\u00ed qued\u00f3 claro en la Introducci\u00f3n al Reglamento General expedido en 1979, cuando se hizo notar que para nosotros la ley \u201csupone una discreci\u00f3n responsable para responder a las condiciones \u00fanicas del caso personal irrepetible, so pena de convertirse en r\u00edgida cadena que ahoga todo proceso humano y reducir la autoridad universitaria a una cruel m\u00e1quina computadora de SI y NO en funci\u00f3n de fr\u00edos art\u00edculos y numerales\u201d, riesgo que se hace mayor en la era digital que vivimos, sometidos a los sistemas, las plataformas y las aplicaciones.<\/p>\n
En consecuencia, el Medio Universitario Javeriano, ese que todos ayudamos a crear en la Comunidad Educativa con lo que hacemos en la cotidianidad, debe ser reconocido tambi\u00e9n por el cuidado de las personas, camino que, no solo da lustre a la Humanidad como un todo, sino que tambi\u00e9n hace renacer esperanza.<\/p>\n
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