Al t\u00e9rmino de una intensa jornada, ya al final de mi visita a Medell\u00edn, no puedo dejar esta entra\u00f1able ciudad sin encontrarme con vosotros, hombres y mujeres de ciencia y de cultura. Siento esto como un obligado tributo que el Papa y la Iglesia os deben, y como un gesto vuestro de acoger como natural y obvia la presencia de la Iglesia y del Papa. Permitidme que a este motivo a\u00f1ada otro de orden, por as\u00ed decir, vital: el encuentro con los j\u00f3venes, los numerosos j\u00f3venes estudiantes, de los que ahora solamente puedo encontrar a algunos representantes; el mi\u00e9rcoles pasado, en \u00abEl Camp\u00edn\u00bb de Bogot\u00e1, tuve la alegr\u00eda de sentirlos muy cercanos y en gran n\u00famero.<\/p>\n
La Iglesia necesita de la cultura, lo mismo que la cultura necesita de la Iglesia. Lo he dicho ya en otras ocasiones y lo repito ahora a vosotros, a\u00f1adiendo que la Iglesia, en la elecci\u00f3n e intercambio de bienes entre fe y cultura, piensa preferencialmente en los j\u00f3venes (cf. Puebla, 1186) y espera de ellos, a su vez, una adhesi\u00f3n preferencial. Heme aqu\u00ed pues para compartir con vosotros algunas reflexiones sobre esta realidad fundamental en la vida de los hombres y de los pueblos, que es la cultura.<\/p>\n
1. La Universidad: como centro ideal para la maduraci\u00f3n de una, nueva cultura<\/strong> Es un hecho que las Universidades como tales, sea su acepci\u00f3n de conjunto de profesores y de estudiantes, sea como centros donde el saber, globalmente considerado, se hace objeto de investigaci\u00f3n, ense\u00f1anza y aprendizaje, son un campo propicio, para orientar eficazmente la cultura y la sociedad de una naci\u00f3n, de un continente. Por ello tambi\u00e9n la Iglesia, con el debido respeto de las rec\u00edprocas autonom\u00edas, pretende renovar y reforzar los v\u00ednculos que la ligan a las Universidades colombianas desde la fundaci\u00f3n misma de \u00e9stas.<\/p>\n Vuestro pa\u00eds dispone de 50 Universidades, sin contar los Institutos y los Centros de Investigaci\u00f3n, las Academias, los Museos, etc. Se trata de un importante patrimonio de ciencia y de cultura, que es motivo de justificado orgullo, pero al mismo tiempo, es un instrumento de grave responsabilidad ante Dios y ante el pueblo colombiano para el futuro de esta noble naci\u00f3n. Mirad con esperanza el futuro, pero tambi\u00e9n con un ponderado sentido de realismo y lealtad. La Universidad debe servir al pa\u00eds en el esfuerzo com\u00fan por construir una sociedad nueva, libre, responsable, consciente del propio patrimonio cultural, justa, fraterna, participativa, donde el hombre, integralmente considerado, sea siempre la medida del progreso.<\/p>\n En el camino hacia esta espl\u00e9ndida meta, habr\u00e1 que superar graves dificultades, que vosotros bien conoc\u00e9is. Desde la misi\u00f3n sobrenatural que le confi\u00f3 su Fundador la Iglesia os acompa\u00f1a.<\/strong><\/em> En este sentido ella siente su propio ministerio como connatural con la Universidad y la escoge como una \u00abopci\u00f3n clave y funcional de la evangelizaci\u00f3n\u00bb (Puebla, 1055), no por af\u00e1n de dominio, sino para el servicio del hombre. La cultura, en efecto, corno tuve oportunidad de indicar al hombre a su realizaci\u00f3n plena en su trascendental sobre las cosas; ha de impedir que se disuelva en el materialismo de cualquier \u00edndole y en el consumismo, o que sea destru\u00eddo por una ciencia y una tecnolog\u00eda al servicio de la codicia y de la violencia que poderes opresivos, enemigos del hombre. Es necesario que los hombres y mujeres de cultura est\u00e9n dotados no solo de comprobada competencia sino tambi\u00e9n de una clara y s\u00f3lida conciencia moral, con lo cual no tendr\u00e1 que subordinar su propia\u00a0<\/strong><\/em>acci\u00f3n a los \u00abimperativos aparentes\u00bb, hoy dominantes; sino que sirvan con amor al hombre, \u00abal hombre y a su autoridad moral, que proviene de la verdad de sus principios y de la conformidad de sus actos con esos principios\u00bb (Discurso a la UNESCO, 2 junio 1980, 11).<\/strong> <\/em><\/p>\n La Universidad, que por vocaci\u00f3n debe ser una instituci\u00f3n desinteresada y libre, se presenta como una de las instituciones de la sociedad moderna capaces de defender, juntamente con la Iglesia, al hombre como tal, sin subterfugios, sin ning\u00fan otro pretexto y por la \u00fanica raz\u00f3n de que el hombre tiene una dignidad \u00fanica y merece ser es-timado por s\u00ed mismo.<\/p>\n Dedicad, por tanto, en di\u00e1logo fecundo con la Iglesia local y universal, todo medio leg\u00edtimo a esta noble finalidad: ense\u00f1anza, investigaci\u00f3n, actitud de escucha y de colaboraci\u00f3n, disponibilidad para cambiar y comenzar de nuevo pacientemente.<\/p>\n 2. Servicio a la profundizaci\u00f3n de la identidad cultural<\/strong> La cultura, exigencia t\u00edpicamente humana, es uno de los elementos fundamentales que constituyen la identidad de un pueblo. Aqu\u00ed hunde sus ra\u00edces su voluntad de ser como tal. Ella es la expresi\u00f3n completa de su realidad vital y la abarca en su totalidad: valores, estructuras, personas. Por ello la evangelizaci\u00f3n de la cultura es la forma m\u00e1s radical, global y profunda de evangelizar un pueblo. Hay valores t\u00edpicos que caracterizan a la cultura latinoamericana, cuales son, entre otros, el anhelo de cambio, la conciencia de la propia dignidad social y pol\u00edtica, los esfuerzos de organizaci\u00f3n comunitaria, sobre todo en los sectores populares, el creciente inter\u00e9s y respeto de la originalidad de las culturas ind\u00edgenas, la potencialidad econ\u00f3mica para hacer frente a las situaciones de extrema pobreza, las grandes dotes de humanidad que se manifiestan, sobre todo en la disponibilidad para acoger a las personas, para compartir aquello que se tiene y para ser solidarios en la desgracia (cf. Puebla, 1721). Apoy\u00e1ndose sobre estos valores indudables se pueden afrontarlos desaf\u00edos de nuestro tiempo: el movimiento migratorio del campo a la ciudad, el influjo de los medios de comunicaci\u00f3n social con sus nuevos modelos de cultura, la leg\u00edtima aspiraci\u00f3n de promoci\u00f3n de la mujer, el advenimiento de la sociedad industrial, las ideolog\u00edas materialistas, el problema de la injusticia y de la violencia .<\/p>\n En este contexto del servicio a la identidad cultural de vuestro pueblo, no est\u00e1 fuera de lugar recordares que \u00abla educaci\u00f3n es una actividad humana en el orden de la cultura\u00bb (Puebla 1024); no s\u00f3lo por ser \u00abla primera y esencial tarea\u00bb de \u00e9sta (Discurso a la UNESCO, n. 11), sino tambi\u00e9n porque la educaci\u00f3n juega un papel activo, cr\u00edtico y enriquecedor de la cultura misma. La Universidad, por ser lugar eminente de educaci\u00f3n en todos sus componentes \u2014personas, ideas, instituciones\u2014 puede proporcionar una contribuci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la pura conciencia de la identidad cultural nacional popular. La educaci\u00f3n, como tal, impartida por ella, puede ofrecer una profundizaci\u00f3n y un enriquecimiento de la cultura misma del pa\u00eds.<\/p>\n 3<\/strong>. Fe y cultura La cultura supone y exige una \u00abvisi\u00f3n integral del hombre\u00bb entendido en la totalidad de sus capacidades morales y espirituales, en la plenitud de su vocaci\u00f3n. Aqu\u00ed es donde radica el nexo profundo, \u00abla relaci\u00f3n org\u00e1nica y constitutiva\u00bb, que une entre s\u00ed a la fe cristiana y a la cultura humana (Discurso a la UNESCO, n.9): la fe ofrece la visi\u00f3n profunda del hombre que la cultura necesita m\u00e1s a\u00fan, solamente ella puede proporcionar a la cultura su \u00faltimo y radical fundamento. En la fe cristiana la cultura puede encontrar alimento e inspiraci\u00f3n definitiva. Pero la conversi\u00f3n entre fe y cultura act\u00faa tambi\u00e9n en direcci\u00f3n inversa. La fe no es una realidad et\u00e9rea y externa a la historia, que, en un acto de pura liberalidad ofrezca su luz a la cultura, qued\u00e1ndose indiferente ante ella. Al contrario, la fe se vive en la realidad concreta y toma cuerpo en ella y a trav\u00e9s de ella. \u00abLa s\u00edntesis entre cultura y fe no es s\u00f3lo una exigencia de la cultura, sino tambi\u00e9n de la fe… Una fe que no se hace cultura es una fe no acogida plenamente, no pensada por entero, no fielmente vivida\u00bb. (Discurso a la UNESCO, n. 9). La fe compromete al hombre en la totalidad de su ser y de sus aspiraciones. Una fe que se situase al margen de lo humano, y, por tanto, de la cultura, ser\u00eda una fe infiel a la plenitud de cuanto la palabra de Dios manifiesta y revela, una fe decapitada, m\u00e1s a\u00fan, una fe en proceso de auto. disoluci\u00f3n. La fe, a\u00fan cuando trascienda la cultura y por el hecho mismo de trascenderla y revelar el destino divino y eterno del hombre, crea y genera cultura.<\/p>\n 4. Funci\u00f3n de las universidades cat\u00f3licas<\/strong> En este marco se sit\u00faa \u2014con las caracter\u00edsticas que le son propias\u2014 la pastoral universitaria. Apostolado dif\u00edcil pero urgente y rico de posibilidades. Lo sab\u00e9is bien vo-sotros, los responsables de esta importante actividad de la Iglesia local, que dedic\u00e1is a ella generosamente tiempo y energ\u00eda. Os aliento vivamente a continuar en vuestro esfuerzo por llevar a cabo, en esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n y sentido eclesial, una eficaz presencia pastoral en las Uni-versidades, sean \u00e9stas p\u00fablicas o privadas.<\/p>\n Las Universidades cat\u00f3licas trabajen, en sano y leal esp\u00ed-ritu de emulaci\u00f3n con las dem\u00e1s Universidades, por po-tenciar el nivel cient\u00edfico y t\u00e9cnico de sus Facultades y Departamentos, la competencia y dedicaci\u00f3n del profe-sorado, estudiantes y personal auxiliar. Colaboren acti-vamente con los dem\u00e1s centros universitarios, mantenien-do un rec\u00edproco intercambio; est\u00e9n presentes, adem\u00e1s, en \u00edos organismos interuniversitarios nacionales e inter-nacionales. Mantengan frecuentes contactos con la Con-gregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica y con el Pontificio Consejo para la Cultura. De este modo, contribuir\u00e1n, ac-tiva y eficazmente a la promoci\u00f3n y renovaci\u00f3n de vues-tra cultura, transform\u00e1ndola por la fuerza evang\u00e9lica e in-tegrando en armoniosa unidad los elementos nacionales, humanos y cristianos.<\/p>\n Permitidme que en esta ocasi\u00f3n, dedique un saludo de elogio a la benem\u00e9rita Universidad Pontificia Bolivariana de esta ciudad de Medell\u00edn, que celebra el quincuag\u00e9si-mo aniversario de su fundaci\u00f3n. Ella goza de un s\u00f3lido prestigio en Colombia por sus iniciativas culturales al servicio de la regi\u00f3n de Antioquia y de todo el pa\u00eds. Va-ya mi cordial felicitaci\u00f3n a todos vosotros, al Se\u00f1or Car-denal y Gran Canciller, Sr. Rector, Consejo Directivo, Grupo de Fundadores, Antiguos Alumnos y Delegados de los estudiantes aqu\u00ed presentes, junto con mis fervien-tes votos de que, como vanguardia de la Iglesia particu-lar de Medell\u00edn, puedan alcanzar las metas que he pro-puesto,<\/p>\n 5. Conclusi\u00f3n<\/strong> <\/p>\n UNIVERSIDAD: OPCI\u00d3N CLAVE DE EVANGELIZACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n La Iglesia siente su propio ministerio como connatural con la Universidad y la escoge corno una \u00abopci\u00f3n clave y funcional de la evangelizaci\u00f3n\u00bb (Puebla, 1055), no por af\u00e1n de dominio, sino por el servicio del hombre.<\/p>\n A los laicos comprometidos, deseo lanzar una llamada a que particip\u00e9is activamente en la creaci\u00f3n y defensa de una aut\u00e9ntica cultura de la verdad, del bien y de la belleza, de la libertad y del progreso, que pueda contribuir al di\u00e1logo entre ciencia y fe, cultura cristiana, cultura social y civilizaci\u00f3n universal.<\/p>\n La cultura debe llevar al hombre a su realizaci\u00f3n plena en su trascendencia sobre las cosas; ha de impedir que se disuelva en el materialismo de cualquier \u00edndole y en el consumismo, o que sea destru\u00eddo por una ciencia y una tecnolog\u00eda al servicio de la codicia y de la violencia de poderes opresivos, enemigos del hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Al t\u00e9rmino de una intensa jornada, ya al final de mi visita a Medell\u00edn, no puedo dejar esta entra\u00f1able ciudad sin encontrarme con vosotros, hombres y mujeres de ciencia y de cultura. 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\nLa Universidad es un centro ideal para la maduraci\u00f3n de una nueva cultura. Los j\u00f3venes proporcionan a este proceso la fuerza vital y la aceleraci\u00f3n necesarias para llevar a cabo un cambio de cualidad.<\/p>\n
\nEn este noble cometido de defensa y promoci\u00f3n del hombre integral, vosotros prest\u00e1is un servicio a la toma de conciencia y a la profundizaci\u00f3n de la identidad cultural de vuestro pueblo. La identidad cultural es un concepto din\u00e1mico y cr\u00edtico: es un proceso en el cual se re-crea en el momento presente un patrimonio pasado y se proyecta hacia el futuro, para que sea asimilado por las nuevas generaciones. De este modo se asegura la identidad y el progreso de un grupo social.<\/p>\n
\n<\/strong> Al dirigirme hoy a vosotros, dignos representantes 41 mundo intelectual y cultural colombiano, en especial los laicos comprometidos, deseo lanzar una llamada a que particip\u00e9is activamente en la creaci\u00f3n y defensa de una aut\u00e9ntica cultura de la verdad, del bien y de la belleza de la libertad y del progreso, que pueda contribuir al logo entre ciencia y fe, cultura cristiana, cultura local; civilizaci\u00f3n universal.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nEn este di\u00e1logo entre fe y cultura, corresponde de modo particular a las Universidades cat\u00f3licas colombianas un articular a las Pr,icid especial a la Iglesia y a la sociedad. Su primera seh’..paci\u00f3n consiste en reflejar, sin disimulos, su propia identidad cat\u00f3lica, encontrando su \u00absignificado \u00faltimo y profundo en Cristo, en su mensaje salv\u00edfico, que abraza al hombre en su totalidad\u00bb. (Discurso a los universitarios cat\u00f3licos, M\u00e9xico, 31 enero 1979, 0. 20) y tratando de construir entre todos \u00abuna familia universitaria\u00bb (15).<\/p>\n
\nLlegado ya el momento de despedirnos, no puedo hacer-lo sin antes expresar a todos los presentes mi agradeci-miento por vuestro empe\u00f1o y contribuci\u00f3n en favor de la cultura y de la ciencia. Os pido transmit\u00e1is a todos vuestros colegas la gratitud del Papa y de la Iglesia. iLa Iglesia tiene necesidad de vosotros! Digo m\u00e1s: i la Iglesia tiene necesidad de Am\u00e9rica Latina! A las puertas Va del tercer milenio cristiano y en la preparaci\u00f3n inme-diata del V\u00b0 Centenario de la evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9ri-ca, deseo expresar desde Colombia el augurio de que, en ben\u00e9fico intercambio lleguen a la Iglesia universal los dones de las variadas ricas y originales culturas latinoa-mericanas en las que el cristianismo se ha encarnado de manera profunda. A mi palabra de aliento para vuestra meritoria labor, uno mi Plegaria al Todopoderoso para que os asista en vues-tras tareas, mientras bendigo de coraz\u00f3n a todos los pre-sentes, las Instituciones que represent\u00e1is y a vuestras fa-milias. Medellin, 5 de julio de 1986<\/p>\n
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