Ecología integral: una mirada teológica a diez años de la encíclica Laudato si’

 El texto del papa Francisco se convirtió en punto de referencia para muchos creyentes, tanto católicos como de otras confesiones cristianas y otras religiones, e incluso para no creyentes.  

La carta encíclica Laudato si’ del papa Francisco marcó un hito en el desarrollo del pensamiento social de la Iglesia, en la historia del pensamiento social cristiano y en la conciencia mundial sobre la casa común. Este texto se convirtió en punto de referencia para muchos creyentes, tanto católicos como de otras confesiones cristianas y otras religiones, e incluso para no creyentes.  

A diez años de su publicación, en esta obra colectiva se reflexiona en profundidad sobre su impacto y vigencia, explorando el modo como los principios que articulan la encíclica continúan resonado en distintos ámbitos culturales, mostrando, al mismo tiempo, cómo han dialogado de forma productiva con múltiples áreas de conocimiento. 

Atendiendo a la realidad de la crisis ecológica y la crisis social, junto con el papa Francisco, los autores de este libro asumen la tarea de develar los factores de la crisis socioambiental, no solo desde el punto de vista teológico, sino también filosófico, antropológico, sociológico, económico, jurídico, político, educativo y de diversidad religiosa. En estos diez capítulos se conmemoran la primera década de la carta encíclica Laudato si’ del papa Francisco; desde allí, con este conjunto de reflexiones críticas, se espera que cada persona que lea este libro o alguno de sus capítulos pueda recorrer su propio itinerario, descubriendo argumentos, ejemplos, posturas analíticas, descriptivas y propositivas, que ayuden a develar razonamientos y cuestionamientos que impacten la vida diaria, en un movimiento de conversión permanente, de transformación de los propios hábitos para aprender a habitar esta casa común.  

El propósito consiste en incentivar reacciones suficientes ante la crisis ecológica, y para esto se resalta la categoría de ecología integral que tiene un amplio desarrollo conceptual desde la perspectiva ambiental, biocéntrica o animalista, que rescata el valor de todo ser vivo y los ecosistemas naturales, aunque no es suficiente para responder a la contingente realidad del planeta y, desde una postura extrema, terminaría desechando la humanidad con sus variadas expresiones culturales. Asimismo, tampoco es suficiente la tradicional respuesta antropocéntrica ante el problema ecológico, pues si bien da cuenta de las necesidades humanas, corre el riesgo de hacer a un lado el resto de la creación o, peor aún, continuar con la actitud de dominio y explotación, e ignorar los aportes biológicos o los llamados de las ciencias naturales. 

Por eso, la propuesta del papa Francisco, asumiendo las perspectivas, trayectorias y posibilidades de las dos anteriores, va en orden de una tercera visión: la ecocéntrica, que se fundamenta en una perspectiva holística, en la que se atiende a las múltiples aristas de la realidad y, desde las distintas disciplinas, se busca el equilibrio y se promueve una sana relación con todo lo creado, pues todo está conectado y la humanidad debe asumir su responsabilidad de facilitar la comunión.